тибетские монахи все о них

Слушатели предложенной Университетом Эмори программы «Научная инициатива Тибет» взялись за микроскопы. Этой весной 91 монах и монахиня принялись изучать ускоренное движение, хромосомы, нейроны и теорию Большого взрыва. Фото: Аджай ПилларисеттиТибетские монахи и монахини проводят жизнь за изучением внутреннего мира человека, его сознания, в противовес миру физическому, материальному. И все же этой весной группа из 91 представителя монашества посвятила целый месяц вполне материальным сферам современной науки. Вместо размышлений на тему буддийских трактатов о карме и пустоте, они изучали закон Галилея об ускоренном движении, хромосомы, нейроны, Большой взрыв, а также целый ряд других весьма разнообразных предметов.Многие из членов группы, чей возраст варьировал от 20 и до 40 лет, никогда прежде не изучали естественных и точных наук. В тибетских монастырях набор изучаемых дисциплин оставался неизменным на протяжении многих столетий.Усложняло задачу и то, что некоторые монахи и монахини плохо владеют английским, и для прохождения четырехнедельного интенсивного курса по биологии, нейрофизиологии, математике и логике под руководством преподавателей из Университета Эмори (Атланта), им приходилось полагаться на помощь тибетских переводчиков.Но монахи и монахини энергично взялись за освоение курса лекций, продолжавшихся с утра и до вечера. В буддийском университетском городке в Дхарамсале на севере Индии, где расположена резиденция Далай-ламы, облаченные в шафрановые одежды монахи и монахини экспериментировали с маятниками, собирали гербарии у подножия Гималаев и склоняли свои обритые головы над микроскопами в попытке открыть для себя невидимые миры. Тибетские монахи и монахини обычно проводят до двенадцати часов в день за изучением буддийской философии и логики, чтением молитв и руководств по философскому диспуту. Однако с легкой руки Далай-ламы, который уже давно говорит о необходимости изучения в монастырях и тибетских школах в изгнании не только традиционных, но и научных дисциплин, интерес к науке стал набирать обороты. В Индии проживает более 120 тысяч тибетцев, это самая крупная тибетская диаспора за пределами Тибета.Казалось бы, наука вступает в противоречие с тибетскими религиозными ритуалами. Реинкарнации высоких тибетских лам отыскиваются с опорой на сны и благоприятные знаки. Далай-лама благодарит государственного оракула за то, что тот помог ему бежать из Тибета в 1959 году, когда китайские войска начали наступление на Лхасу.И все же духовный лидер Тибета считает науку и буддизм взаимодополняющими «методами исследования, у которых одна цель поиск истины», пишет он в книге «Вселенная в одном атоме», в своем труде о том, «как наука и духовность могут служить миру». Он подчеркивает, что наука особенно важна для членов монашеских общин, изучающих природу сознания и взаимосвязь ума и мозга.Изначальное сопротивление со стороны старших монахов и опасения, что традиционная учебная программа в монастырях с введением научных дисциплин может утратить цельность, постепенно отошли на второй план. Теперь Далай-лама надеется, что с помощью Эмори и других университетов научные дисциплины войдут в новую учебную программу тибетских монастырей, появятся учебники и подкованные в науке переводчики, и это вызовет к жизни новое поколение монахов-лидеров, способных говорить с наукой на одном языке.Есть и другие причины способствовать объединению науки с тибетским буддизмом. В этом году тибетцы отмечают 50-летнюю годовщину жизни в изгнании, и время их возвращения на родную землю по-прежнему остается неясным. Далай-ламе уже 73 года, и вопрос сохранения культурной самобытности тибетского народа сегодня стоит остро как никогда. Чтобы выжить, эта культура должна отвечать требованиям современного мира. «Если мы будем оставаться в изоляции, то исчезнем», - говорит Лхакдор, директор Библиотеки тибетских трудов и архивов в Дхарамсале. Сам Далай-лама часто повторяет, что изоляция Тибета от внешнего мира в немалой степени способствовала его захвату Китаем.Лхакдор также видит больше сходства нежели противоречий между буддизмом и наукой. Как и буддизм, «научный подход в основном основывается на беспристрастных выводах, полученных в процессе наблюдения, анализа и поиска истины», - отмечает он.Другие монахи говорят о необходимости изучать науку с еще большей искренностью. «Мы живем в XXI веке. Наука оказывает влияние на всех. Нам нужно знать, что это такое», - говорит Тензин Лхадрон, решительно настроенная 34-летняя монахиня, записавшаяся на летний курс изучения научных дисциплин.Она не изучала обычных для нас школьных предметов, хотя и отучилась 19 лет в женском монастыре в Дхарамсале. Математика дается ей с трудом, дроби и проценты - в новинку. «Но я буду стараться», - обещает она.Джед Броди, преподаватель физики из Университета Эмори читает лекцию тибетским монахам.Фото: Аджай ПилларисеттиПроект Университета Эмори «Научная инициатива Тибет», в рамках которой проводятся эти занятия, действует уже два года. Ему предшествовала программа «Наука для монахов», которая стартовала в 2002 году при поддержке Бобби Сейгера, филантропа из Бостона. В соответствии с пожеланиями Далай-ламы, преподаватели из разных американских университетов в рамках этой программы приезжали в Индию, чтобы учить тибетских монахов. Программа «Наука для монахов» через несколько лет переросла в масштабный план введения научных дисциплин в тибетских монастырях, который поддержал университет Эмори. Развитию этой инициативы способствовала Библиотека тибетских трудов и архивов.Инициатива Университета Эмори привела к разработке учебника на тибетском и английском, над которым трудилась профессура Эмори и переводчики Библиотеки тибетских трудов и архивов. Конференции переводчиков помогли разработать глоссарий научных терминов и ввести в тибетский язык такие слова, как электромагнетизм, изменение климата и клонирование. Первоначальная программа «Наука для монахов» трансформировалась в двухнедельный летний курс «Лидерство в области науки» для продвинутых учеников, все из которых имели степень геше докторскую степень в буддийской философии. В этом году кульминацией учебных занятий стала первая в истории «ярмарка научных идей», которая прошла в Дхарамсале с 22 по 24 июня. Здесь монахи выступали с презентациями по звуковым волнам, происхождению Вселенной и работе мозга.В планах Университета Эмори пятилетняя программа летних курсов. С каждым годом ученики будут постепенно углублять свои знания по изучаемым темам. Третья программа, которая носит название «Наука встречается с Дхармой», была запущена в 2002 году. В рамках этого проекта в тибетские монастыри в Индии приезжают преподавать выпускники европейских колледжей. Так что, когда монахи записываются на летний интенсивный курс, у них за плечами уже несколько лет освоения научных предметов.Методы преподавания науки в монастырях по-прежнему на стадии обсуждения. Западные ученые предложат монахам продолжительные учебные курсы, однако в конечном итоге должны будут подключиться тибетские преподаватели-миряне, которые будут работать в монастырях на протяжении всего года. Научные дисц

Тибетские монахи и монахини обратили взоры к науке

Центр тибетской культуры и информации

Загрузка. Пожалуйста, подождите...

Тибетские монахи и монахини обратили взоры к науке » Сохраним Тибет! | Тибет, Далай-лама, буддизм